EXISTE UMA TEOLOGIA ANGLICANA???

EXISTE UMA TEOLOGIA CARACTERISTICAMENTE ANGLICANA?

Os teólogos anglicanos dizem que não existe uma “teologia anglicana”. Quando afirmam isso, querem dizer com isso que não há um sistema de teologia especificamente anglicano. Em outras palavras, não existe um conteúdo sistematizado de teologia especificamente anglicana.

O *quadrilátero de Chicago-Lambeth*, de 1888, define quatro princípios básicos que permeiam as igrejas da Comunhão Anglicana e outras igrejas anglicanas independentes:

1) As *Escrituras Sagradas do Velho e Novo Testamentos*, “contendo tudo o que é necessário para a salvação”, e regra e padrão de fé.

2) O *Credo dos Apóstolos*, como símbolo batismal; e o *Credo Niceno*, como a declaração suficiente da fé cristã.

3) Os *dois Sacramentos* ordenados por Cristo: *Batismo e Ceia do Senhor* – ministrados com o uso infalível das palavras de Cristo, e dos elementos ordenados por Ele. OBS.: Há outros Sacramentos, não ordenados diretamente por Jesus, mas reconhecidos pela Igreja como tendo caráter sacramental. São eles: a Confirmação, a Penitência, as Ordens Ministeriais, o Matrimônio e a Unção dos Enfermos.

4) O *Episcopado Histórico*, adaptado localmente nos métodos de administração às necessidades variadas das nações e povos chamados por Deus para unidade de Sua Igreja.

Assim, as Igrejas da Comunhão Anglicana (e outras) têm em comum com outras Igrejas históricas as Escrituras, os Credos e os sacramentos. É quase habitual, também, dizermos que, na Comunhão Anglicana, não existe uma Confissão como a de Augsburgo ou outras similares. De fato, não existe. E o que existe é o *Livro de Oração Comum*, que empregamos, ou não, nas nossas diversas celebrações. Aí estão os fundamentais.

A qualificação “anglicana” da teologia não está em seu conteúdo, mas em seu método. O que se pretende ser anglicano está no modo como as Igrejas da Comunhão Anglicana entendem por Evangelho e seu ensino apostólico, como elas adoram o Deus manifesto e conhecido em Jesus Cristo pelo poder do Espírito Santo no Evangelho e nas Escrituras, como elas organizam a vida da Igreja como a Igreja apostólica e como elas entendem a relação entre a Igreja com o passado e entre a Igreja e a sociedade no dado momento. Em tudo isso estão envolvidos as Escrituras, Credos, doutrinas, tradição (memória, experiência da vivência da Igreja pelos séculos) liturgia, sacramentos, pastoral.

 *Fonte: Igreja Anglicana*

SOU ANGLICANO, E NÃO PODERIA SER DIFERENTE

Não quero que achem mais que, por respeitar muito a Tradição Católico-Romana, ler seus teólogos, admirar a vida dos santos e ter católicos entre os meus melhores amigos, signifique que eu seja católico romano. Não quero que pensem, muito menos, que eu seja criptocatólico — seria desonestidade da parte de quem agisse assim.

Tenho raízes evangélicas as quais eu jamais poderia negar, e sou mais protestante que qualquer um dos meus amigos católicos convictos possa aceitar.

Apenas não sou anticatólico, como a maioria dos evangélicos dos quais convivo, e reconheço que há muita falta de conhecimento sobre o que é, de fato, Catolicismo. Por isso dou à Tradição Católico-Romana o respeito que merece, mas não, não creio que Roma seja o único aprisco, como alguns romanos "supre-macistas religiosos" pensam que seja.

Minha posição é semelhante à de C. S. Lewis: “O Cristianismo é um rol com muitas portas”. Eu entrei por uma delas e encontrei aqui tudo o que precisava para viver minha fé com sinceridade, do Cristianismo Céltico ao Movimento Carismático e/ou Pentecostalismo clássico, bíblico (não herético).

Minha teologia pessoal é anglicana, passa pelos Credos Apostólico e Niceno, pelo Quadrilátero de Lambeth e pelos Trinta e Nove Artigos da Religião, e minha apologética individual praticamente se resume à Declaração de Jerusalém.

Dos católicos-romanos não espero compreensão, mas respeito. Continuarei a exaltar seus feitos, mas não presumam que irei valorizar a vossa fé e não a minha. Sou anglicano convicto, não há resquício de dúvida. Tenho orgulho de estar na Terceira Maior Comunidade Cristã do Mundo, pertencendo a uma família com mais de 100 milhões de membros.

Não me afeto mais com a Fake News histórica, que trata nossa religião como o fundamento cismático de um Rei adúltero, e estou ciente dos problemas que há entre nossos pastores e ovelhas (o assunto vai além...). Mas com toda a crise, digo que a Igreja Anglicana é o meu lar, o lugar onde fui acolhido com todo carinho depois de cinco anos em um limbo de fé, e onde decido estar até o Retorno do Rei.

Dada a explicação, reforço que minha postura diária continuará sendo inspirada pelo espírito lewisiano: “Não faço mistério a respeito da minha posição pessoal. Sou um simples leigo da Igreja Anglicana e não tenho preferência especial nem pela Alta Igreja, nem pela Baixa, nem por coisa alguma. […] não busco converter ninguém à minha posição. Desde que me tornei cristão, penso que o melhor serviço, talvez o único, que posso prestar a meus semelhantes incrédulos seja explicar e defender a fé comum a praticamente todos as cristãos em todos os tempos”.

Reforçada pela Gafcon: “Estamos comprometidos com a unidade de todos aqueles que conhecem e amam a Cristo e para construir relacionamentos ecumênicos autênticos.”

Sou anglicano, e não poderia ser diferente.

SUCESSÃO APOSTÓLICA...

Sucessão Apostólica Anglicana

Sucessão Episcopal de Comunhão Anglicana

No Parlamento Inglês, fora aprovada uma lei permitindo bispos ingleses conferir o episcopado a homens que não estavam sujeitos à coroa britânica. Consequentemente, o Bp. Dr. William White e o Bp. Dr. Samuel Provoost, foram consagrados pelas mãos do 88º Arcebispo de Canterbury (Cantuária), Dr. John Moore (Arcebispo da Igreja da Inglaterra de 1783 até sua morte em 1805).

William White – Em 04/02/1787 foi sagrado ao Bispado pelo Arcebispo John Moore, na Inglaterra.

Henry Ustick Onderdonk – Em 25/10/1827 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo William White, na Filadélfia, EUA.

James Hervey Otey – Em 14/01/1834 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Henry Ustick Onderdonk, na Filadélfia, EUA.

William Mercer Green – Em 24/02/1850 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo James Hervey Otey em Jackson, Mississippi, EUA.

William Forbes Adams – Em 17/01/1875 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo William Mercer Green em New Orleans, Louisiana, EUA.

John Gardner Murray – Em 29/09/1909 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo William Forbes Adams em Baltimore, Maryland (MD), EUA.

Norman Spencer Binsted – Em 03/12/1928 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo John Gardner Murray, no Japão.

Isabelo de Los Reyes Jr – Em 07/04/1948 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Norman Spencer Binsted em Binondo, Manila, Filipinas.

Francisco de Jesus Pagtakhan – Em 22/09/1957 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Isabelo de Los Reyes Jr em Zambales, Filipinas.

Robert Q. Kennaugh – Em 26/09/1981 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Francisco J. Pagtakhan em San Diego, Califórnia (CA), EUA.

Larry Lee Shaver – Em 31/05/1985 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Robert Q. Kennaugh, nos EUA.

Peter A. Compton-Caputo – Em 25/01/1997 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Larry Lee Shaver em Wharton, New Jersey (NJ), EUA.

Norman Sydney Dutton – Em 1999 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Peter A. Compton-Caputo em Crownsville, Maryland (MD), EUA. 

Barry Frank Peachey – Em 5/06/2005 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Norman Sydney Dutton em High Legh, Condado Cerimonial de Cheshire, Inglaterra.

Josué Souza Torres (Brasileiro) – Em 15/01/2006 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Barry Frank Peachey em Taboão da Serra, São Paulo (SP), Brasil. 

Elias Batista Nogueira (Brasileiro) – Em 12/11/2011 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Josué Souza Torres em Mallet, Rio de Janeiro (RJ), Brasil.

José Aparecido Marques (Brasileiro) - Em /11/2012 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Elias Batista Nogueira em Belford Roxo, Rio de Janeiro (RJ), Brasil.

Roberto de Avelar Coelho da Silva Azevedo (Brasileiro) - Em 2014 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo José Aparecido Marques em Maricá, Rio de Janeiro (RJ), Brasil.

Sucessão Vetero-Católica de Utreach.

Linha Episcopal Sucessão Vetero-Católica de Utreach:

Dominique Marie Varlet (Bispo Titular da Babilônia) – Em 19/02/1719 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Jaques Goyon de Martignon em Paris. A Cerimônia foi realizada por mandato do Papa Clemente XI.

Pierre John Meindartz (Arcebispo de Utrecht) – Em 17/10/1739 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Dominique Marie Varlet em Holanda.

Johannes van Spithout (Bispo de Haarlam) – Em 11/07/1745 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Pierre John Meindartz.

Gualterus Michael van Neiwenbuizen (Arcebispo de Utrecht) – Em 07/02/1768 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Johannes van Spithout.

Adrianus Johannes Brockman (Bispo de Haarlam) – Em 21/06/1778 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Gualterus Michael van Neiwenbuizen.

Johannes Jacobus van Rhijn (Arcebispo de Utrecht) – Em 05/07/1797 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Adrianus Johannes Brockman.

Gisbert Cornelius de Jong (Bispo de Deventor) – Em 07/11/1805 foi sagrado ao Bispado peloBispo Johannes Jacobus van Rhijn.

Willibrod van Os (Arcebispo de Utrecht) – Em 24//04/1814 foi sagrado ao Bispado pelo BispoGisbert Cornelius de Jong.

Johannes Bon (Bispo de Haarlam) – Em 22/04/1819 foi sagrado ao Bispado pelo BispoWillibrod van Os.

Johannes van Santen (Arcebispo de Utrecht) – Em 14/06/1825 foi sagrado ao Bispado peloBispo Johannes Bom.

Herman Keylamp (Bispo de Deventor) – Em 17/07/1854 foi sagrado ao Bispado pelo BispoJohannes van Santen.

Casparus Johannes Rinkel (Bispo de Haarlam) – Em 11/08/1873 foi sagrado ao Bispado peloBispo Herman Keylamp.

Gerardus Gul (Arcebispo de Utrecht) - Em 11/05/1892 foi sagrado ao Bispado peloBispo Casparus Johannes Rinkel.

Arnold Harris Matthew – Em 28/04/1908 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Gerardus Gul em Utrecht, Holanda.

Rudolph de Landas Berghes – Em 29/06/1913 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Arnold Harris Matthew em Londres, Inglaterra.

Carmel Henry Carfora – Em 04/10/1916 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Rudolph de Landas Berghes em Waukegan, Illinois, EUA.

Frederick Littler Pyman – Em 15/08/1943 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Carmel Henry Carfora em San Jose, Califórnia (CA), EUA.

Larry Lee Shaver – Em 08/07/1972 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Frederick Littler Pyman em San Jose, Califórnia (CA), EUA.

Peter A. Compton-Caputo (Americano) – Em 25/01/1997 foi sagrado ao Bispado peloBispo Larry Lee Shaver em Wharton, New Jersey (NJ), EUA.

Norman Sydney Dutton (Inglês) – Em 1999 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo   Peter A. Compton-Caputo em Crownsville, Maryland (MD), EUA.

Barry Frank Peachey (Inglês) – Em 5/06/2005 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Norman Sydney Dutton em High Legh, Condado Cerimonial de Cheshire, Inglaterra.

Josué Souza Torres (Brasileiro) – Em 15/01/2006 foi sagrado ao Bispado por Dom Barry Frank Peachey em Taboão da Serra, São Paulo (SP), Brasil.

Elias Batista Nogueira (Brasileiro) – Em 12/11/2011 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Josué Souza Torres em Mallet, Rio de Janeiro (RJ), Brasil.

José Aparecido Marques (Brasileiro) – Em /11/2012 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo Elias Batista Nogueira em Belford Roxo, Rio de Janeiro (RJ), Brasil.

Roberto de Avelar Coelho da Silva Azevedo (Brasileiro) – Em 2014 foi sagrado ao Bispado pelo Bispo José Aparecido Marques em Maricá, Rio de Janeiro (RJ), Brasil.

NOTA:

Linhas de Sucessão legitimas devidamente apuradas pelo Teólogo e Historiador  Bispo Dom +Elcemir Durans Mendonça.

BATIZADOS